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Produire et réguler les fêtes

Appel à contributions pour dossier thématique

Date de clôture de l’appel : 10 février 2023

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La fête est une notion polysémique et aux frontières floues. Champ d’étude historiquement investigué par l’anthropologie, avec un intérêt pour l’excès et la transgression, elle est largement définie comme productrice de ruptures : avec les normes, les temporalités, le quotidien, le travail. La fête, ou plutôt les fêtes, recouvrent aujourd’hui un ensemble vaste allant des pratiques nocturnes urbaines aux grands rassemblements estivaux, en passant par les festivités les plus intimes (dans l’espace familial), voire dans des espaces comme les clubs sportifs ou les entreprises. Relativement peu travaillées par les sciences sociales, les fêtes sont généralement appréhendées au prisme des publics et de leurs pratiques, et en particulier des sociabilités juvéniles et des conduites à risques. À rebours de paniques morales alimentant le mythe d’une jeunesse en perdition, ces travaux dévoilent des processus d’autorégulation chez les fêtard·es et discutent des tensions entre transgressions et autocontrôle. L’omniprésence de ces publics de la fête dans la littérature, quand bien même ils participent à leur production, laisse dans l’ombre le rôle des acteurs et actrices et celui des organisations dans le façonnement et la régulation de ces festivités, sur lequel se focalise cet appel à contributions. 

Souvent moments de liesse, les fêtes sont également appréhendées comme vectrices de problèmes pour les professionnel·les qui les prennent en charge, tout comme pour les pouvoirs publics. Comment embrasser ces logiques variées et potentiellement contradictoires : favoriser l’attractivité tout en préservant la tranquillité publique ; contenir les « débordements » tout en revendiquant l’effervescence ? Si les questions de sécurité et d’ordre public s’imposent avec évidence ici, elles ne doivent pas occulter des réflexions plus originales ou a minima moins investies par la littérature. Celles-ci peuvent concerner les dynamiques professionnelles propres à ces espaces, les conditions de travail, les frontières entre privacité et publicité ou bien encore la construction de l’offre festive. Les fêtes moins institutionnalisées ou moins professionnalisées, tout comme celles en dehors des nuits urbaines, qui ont suscité un moindre intérêt scientifique, pourraient notamment faire l’objet d’éclairages. La fête est donc un objet à prendre au sérieux et ce dossier entend en rendre compte en éclairant les tensions autour de sa production et de sa régulation.

Les propositions d’article reposeront sur des terrains d’enquête originaux, portés par de solides données empiriques. Afin de rendre compte de l’hétérogénéité des phénomènes et des espaces festifs, les travaux issus des sciences sociales dans leur diversité (histoire, économie, anthropologie, sociologie, géographie, etc.) sont encouragés. Les articles soumis pourront s’inscrire, sans que cela ne soit exhaustif, dans l’un de ces trois axes :

Axe 1. Le travail de la fête  

La production des fêtes nécessite l’intervention d’une variété d’amateurs et amatrices et de professionnel·les. Les propositions d’articles pourront aussi porter sur les travailleur·ses de la fête (des portier·ères aux préventeur·rices, des programmateur·rices et gérant·es de lieux aux promoteur·rices de soirées), les spécificités de leur recrutement, la gestion de cette main d’œuvre et les dispositions professionnelles. Les trajectoires professionnelles et sociales de ces travailleur·ses constituent un angle prometteur. Comment dure-t-on dans ces métiers ? Comment s’articulent les temps sociaux chez ces professionnel·les, et en particulier les temps familiaux et de loisir ? Cette réflexion engage à prendre en considération ce que ces mondes de la fête produisent à la fois sur les corps et la santé des travailleur·ses confronté·es à des horaires atypiques ou à l’omniprésence d’alcool et d’autres produits psychotropes. Les relations au travail – notamment les dynamiques de genre – mais également les divisions du travail entre bénévoles et professionnel·les, ou entre client·es et professionnel·les quand ces fêtes prennent place au sein de l’espace familial ou amical trouveraient également toute leur place dans ce dossier.  

La scénographie participe à la construction de modes de communication, de circulation et même d’engagement dans les fêtes. Une attention à l’agencement spatial ou aux dispositifs sociotechniques permettrait d’interroger le travail de production des atmosphères sonores, visuelles, et plus largement sensorielles. Pour ces professionnel·les, l’espace de la fête est aussi un lieu de travail, d’interactions avec les client·es, et produit notamment des normes relationnelles spécifiques. On pourra s’interroger sur la sexualisation de certains de ces espaces par ces dispositifs, ou bien encore sur la manière dont les artefacts techniques tout récemment mis en place lors de la crise sanitaire (pour vérifier les pass sanitaires par exemple) participent à de nouvelles formes d’incertitude ou de division du travail.

L’étude de ces mondes professionnels invite, enfin, à être sensible aux relations de service. Comment se définissent les bon·nes et les mauvais·es fêtard·es, celles et ceux qu’on refuse de servir, à qui on interdit de participer ou de poursuivre une fête ? Ces réflexions font écho aux spécificités des relations de service dans le cadre particulier de la fête où les usages de psychotropes peuvent troubler les interactions.

Axe 2. Un marché des fêtes

L’essor d’un marché des fêtes (festivals, clubs, soirées privées, etc.) conduit à interroger les dynamiques concurrentielles et le travail d’appariement qui traversent la construction de l’offre festive. Autour des festivités s’organisent vente, événements promotionnels et partenariats. Une attention au travail marchand permettrait d’éclairer les processus de construction sociale des publics festifs. On pourra par exemple s’intéresser aux techniques de marketing et de commercialisation ainsi qu’aux dispositifs de captation déployés par les acteur·rices de l’offre pour construire les goûts des consommateur·rices et aux logiques d’exclusion qui en découlent. Les articles pourront aussi documenter le travail d’appariement entre les fêtard·es et des produits. Comment sont notamment rendues possibles la circulation et consommation de « marchandises contestées », à l’instar des drogues ?

Les dispositifs numériques constituent des outils essentiels de communication et de promotion des fêtes. Ils permettent de construire des systèmes de réputation, de cibler et fidéliser des publics, tout en fournissant une variété de prises aux choix des consommateur·trices, qu’il s’agisse de recommandations communautaires ou algorithmiques. Quels usages les acteur·rices des fêtes font-ils de ces dispositifs ? Comment l’espace public numérique favorise-t-il l’émergence de nouveaux acteurs de l’intermédiation marchande, comme les influenceur·ses ou les gestionnaires de communautés en ligne ?

Les dynamiques professionnelles des travailleur·ses de la fête sont mal connues, qu’il s’agisse de leur articulation aux évolutions de ces marchés ou des formes de reconnaissance, de concurrence et de coopération entre les groupes. Comment les transformations de certains secteurs (la croissance du poids des musiques sur scène ou des festivals par exemple) renouvellent l’activité et les frontières de certains groupes professionnels ? L’apparition de segments professionnels aux contours incertains constitue une piste de réflexion pertinente.

L’arrivée de nouveaux acteurs économiques, comme les tour operators dédiés à la fête ou les grands promoteurs d’évènements, est également à même de modifier les logiques de production de la fête. En quoi ces acteurs transforment-ils l’offre festive ? Les propositions pourront aussi analyser les formes de concurrence et de coopération entre acteurs de marché (professionnels du tourisme et de la nuit par exemple) lors d’évènements festifs. Enfin, les mobilisations et coalitions de groupes d’intérêt économiques pour défendre les fêtes, particulièrement saillantes dans le contexte de crise du Covid-19, restent encore à documenter.

Axe 3. Les fêtes et les frontières de l’action publique

Les phénomènes festifs posent la question de la cohabitation de groupes sociaux et engendrent des tensions entre les différents publics qu’ils impliquent : consommateur·rices, professionnel·les de la fête, agents publics ou riverains. Comment certaines pratiques festives deviennent-elles un problème social pour certains groupes d’acteurs et sont inscrites dans l’agenda politique ? Comment sont appréhendées et gérées les tensions entre impératifs d’ordre public voire de santé publique et logiques de développement économique ? Quels types de controverses suscitent ces politiques ? Quels sont leurs effets, par exemple en termes de catégorisation de la jeunesse ou de stigmatisation de groupes sociaux ? Une attention aux luttes de cadrage autour du problème des fêtes ainsi qu’à l’instrumentation de l’action publique sera, dans ce cadre, particulièrement appréciée. La régulation juridique des fêtes demeure également une question centrale. Les travaux pourront explorer les usages, réappropriations et contournements du droit, par les gérant·es de bar ou les policier·ères, tout comme dans des espaces privés. Comment ces différents groupes sociaux définissent-ils, négocient-ils ou s’adaptent-ils aux pratiques festives ?

Ce troisième axe vise également à mettre au cœur de l’analyse les frontières de l’action publique en matière de festivités : celles au sein de l’État, entre les différents pôles de l’administration centrale mais aussi entre services de l’État et collectivités territoriales. On pourra également interroger la participation des acteurs privés dans la définition voire la mise en œuvre de l’action publique, en matière de sécurité des espaces festifs par exemple. Des travaux relatifs au rôle des acteur·rices associatif·ves dans le développement de dispositifs de réduction et de prévention des risques seront également précieux.

Les articles, de 50 000 signes maximum (espaces, notes et bibliographie compris), ainsi que les notes critiques, de 30 000 signes maximum, doivent être accompagnés de 5 mots-clés et d’un résumé de 150 mots (en français et en anglais). Ils devront parvenir aux coordinateur·rices du numéro avant le 10 février 2023 aux adresses suivantes :

Les consignes relatives à la mise en forme des manuscrits sont consultables sur le site de la revue : http://tt.hypotheses.org/consignes-aux-contributeurs/mise-en-forme

terrains & travaux accueille par ailleurs des articles hors dossier thématique (50 000 signes maximum), qui doivent être envoyés à :

Pour plus de détails, merci de consulter le site de la revue : http://tt.hypotheses.org

Le travail domestique et de care à domicile : définitions, expériences et régulations

Appel à contributions pour dossier thématique
Date de clôture de l’appel : 15 septembre 2022
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Depuis une vingtaine d’années, un grand dynamisme caractérise les recherches en sciences sociales sur le travail domestique et de care à domicile, entendu comme travail exercé dans la sphère privée au service des ménages, aussi bien dans la littérature francophone, anglophone, germanophone qu’hispanophone. Plusieurs champs d’analyse, parfois déconnectés les uns des autres, sont concernés : sur les comparaisons des institutions des Etats-Providence, sur l’économie informelle, le PIB « réel » et les marges de l’emploi, sur les trajectoires de migration, sur les mobilisations collectives, sur les interactions dans les relations de service, etc. Une grande partie de ces recherches a souligné à quel point le travail domestique et de care à domicile se situait à l’intersection de rapports de domination de genre, de classe, et parfois de « race », les femmes issues des classes populaires et racisées étant surreprésentées dans ce travail, souvent flexible, pénible et dévalorisé.

En même temps, nous assistons dans de nombreux Etats, au niveau régional (Union européenne, Mercosur) et global à un déploiement sans précédent de nouveaux instruments de gouvernement, de nature privée ou publique, visant à réguler ce travail : convention 189 de l’OIT, stabilisation d’une définition des « Personal and Household services » au niveau européen, reconnaissance de la spécificité des « particuliers employeurs » dans certains droits du travail nationaux, mise en place de corps d’encadrement ou de contrôle à des échelles infranationales. Ces instruments comme dispositifs à la fois techniques et sociaux organisent des rapports spécifiques entre les institutions et leurs destinataires, et peuvent présenter un degré de coercition très différent selon leur nature. Alors que dans nombre de pays d’Amérique Latine et d’Europe, par exemple, le droit civil a longtemps constitué le domicile comme un lieu inviolable, celui-ci est de plus en plus investi par des instruments juridiques et de politiques publiques de nature différente, comme les chèques emploi services, les réductions d’impôt, un encadrement par le droit du travail et parfois même des tribunaux spécifiques, ou encore l’intervention des services d’inspection du travail. Ces instruments sont incarnés dans des formes matérielles diverses (documents papiers, plateformes internet, contrôle par des agents publics, applications connectées, etc.), dans le but d’intervenir sur la forme possible de l’emploi et du travail domestique et / ou de care à domicile.

Malgré ces transformations et la richesse des travaux existants, de nombreuses recherches restent encore à mener afin de mieux comprendre la façon dont les actrices et les acteurs se saisissent de ces instruments de régulation, que ce soit pour les fabriquer, les faire appliquer, les utiliser, s’en accommoder, les contourner, les détourner, les contester, les subvertir, etc. Qui participe à la construction des institutions et de leurs instruments visant à définir et réguler le travail domestique et de care à domicile, et comment ? Les instruments mis en place contribuent-ils à donner aux agents publics, aux travailleuses[1], aux familles et/ou aux employeurs le pouvoir de définir ce qu’est ce travail et la façon de l’effectuer ? Dans quelle mesure et dans quelles conditions ces instruments contribuent-ils à protéger et professionnaliser les travailleuses, leurs employeurs et/ou les publics auprès desquels elles interviennent ?

Ce dossier de terrains & travaux se propose ainsi d’analyser le travail domestique et de care à domicile en mettant l’accent sur les enjeux de définition de ces activités, sur les expériences qu’elles représentent et sur la façon dont elles sont régulées. En ce sens, nous nous intéressons tout particulièrement à la façon dont les institutions et les dispositifs techniques et sociaux qu’elles produisent contribuent (ou non) à gouverner ces activités et ce que produit, sur l’expérience de travail elle-même et sur les relations qui la caractérisent, la rencontre entre ces institutions et le public concerné.

Les enquêtes originales provenant de toutes les disciplines des sciences sociales (sociologie, science politique, histoire, économie, droit…) seront les bienvenues, en utilisant une méthodologie d’enquête qui devra être précisée. Les contributions pourront s’inscrire dans les trois axes complémentaires suivants :

  • Définir le travail domestique et de care à domicile

Les contributions pourront en premier lieu analyser la construction sociale, la mobilisation et les effets des catégories juridiques, administratives, statistiques, scientifiques et profanes, à la fois « en haut » et « en bas » de la hiérarchie sociale. Les catégories utilisées par les actrices et acteurs pour « parler » du travail et des emplois domestiques et de care seront au cœur de ce premier axe. Dans ce sens, la façon dont ils et elles essaient d’ordonner ce travail, en établissant des hiérarchies et des frontières entre les postes et entre les tâches pourront faire l’objet d’analyses approfondies. Comment des limites sont-elles définies entre ce qui est considéré comme étant un travail et ce qui n’en n’est pas un, entre les services considérés comme pouvant être l’objet d’un échange marchand et ceux qui ne le peuvent pas, entre ce qui relève de l’intime, ce qui peut être fait par quelqu’un de la maisonnée et ce qui ne le peut pas ? Les principes de justice mobilisés pour établir ces lignes de séparation et de classification ou au contraire la façon dont un certain « flou » est entretenu pourront ainsi être questionnés. L’enjeu sera également de comprendre comment ces catégories sont utilisées pour rattacher des pratiques à un univers de sens et de normes et observer leurs effets performatifs. Il s’agira également de saisir les enjeux de pouvoir attachés à ces délimitations ?

  • Faire l’expérience du travail domestique/de care et de son gouvernement

Nous invitons ensuite les contributeurs et contributrices à étudier le lien entre des réalités souvent étudiées de manière étanche : celle des institutions et celle des citoyen.nes concernés par le travail domestique/de care. Comment les acteurs et actrices à l’origine des instruments de régulation de ce travail et de ces emplois se représentent-ils les pratiques de leurs destinataires et comment cela influence-t-il leurs actions ? A l’inverse, comment les personnes concernées par ce travail font-elles usage du cadrage et de la matérialité des instruments auxquels ils et elles sont confrontés dans leur pratique ? Il s’agira notamment de questionner les contraintes et les ressources que procurent ces institutions et instruments pour les personnes concernées par des relations de travail domestique et/ou de care à domicile. Une attention particulière sera portée aux facteurs qui permettent aux actrices et acteurs d’exercer un « jeu » par rapport aux instruments de gouvernance et à déployer des formes d’autonomie.

  • Réguler par le conflit ?

Le travail domestique/de care est généralement pensé comme peu propice aux mobilisations collectives et donc peu conflictualisé. Pourtant, le flottement entre les catégories, les définitions antagonistes du sens à donner au travail domestique et de care peuvent être à l’origine d’incertitudes et de conflits très divers, individuels ou collectifs, impliquant les personnes aidées ou employeuses, les travailleuses, les intermédiaires de marché, les ONG, les partenaires sociaux ou les gouvernements et leurs administrations. Les articles pourront s’attacher à étudier les mécanismes d’expression et de résolution de ces incertitudes et conflits. Sur quoi portent-ils et qui en sont les arbitres ? Dans quelles conditions la justice devient-elle une instance de résolution de ces conflits et pourquoi ? Plus largement, il s’agira de comprendre comment ces conflits participent aussi de la régulation de ces activités.

Les articles de 50 000 signes maximum (espaces, notes et bibliographie compris) et les notes critiques, de 30 000 signes maximum doivent être accompagnés de 5 mots clés et d’un résumé de 150 mots, en français et en anglais. Les articles sont attendus pour le 15 septembre 2022 et doivent être envoyés à :

Les consignes relatives à la mise en forme des manuscrits sont consultables sur le site de la revue : http://tt.hypotheses.org/consignes-aux-contributeurs/mise-en-forme

terrains & travaux accueille par ailleurs des articles hors dossier thématique (50 000 signes maximum), qui doivent être envoyés à :

Pour plus de détails, merci de consulter le site de la revue : http://tt.hypotheses.org

[1] Nous employons ici le féminin dans la mesure où ces travailleurs sont à plus de 90 % des femmes.

N°35 – Enquêter sur les rémunérations

Le n° 35 [2019/2] de terrains & travaux est coordonné par Sophie Bernard, Élodie Béthoux et Élise Pénalva-Icher. Il est constitué d’un dossier thématique consacré aux rémunérations, ainsi que d’un article hors-dossier.

Ce numéro est disponible en version papier et en version électronique via le portail Cairn.

Sommaire :

N°34 – Socialisation professionnelle et circulations dispositionnelles

Le n° 34 [2019/1] de terrains & travaux est coordonné par Julie Pagis et Maxime Quijoux. Il est constitué d’un dossier thématique consacré à la socialisation professionnelle et les circulations disposition-nelles, ainsi que d’un hors-dossier de deux articles.

Ce numéro est disponible en version papier et en version électronique via le portail Cairn.


Sommaire :